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            現代散文作傢及其放大片作品

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              近代有不少的好的散文作傢,餘秋雨魯迅便是其中之一,讓我們看看他們的簡介以及他們的散文作品吧!

              餘秋雨簡介

              餘秋雨,1946年8月23日出生於浙江省餘姚縣,中國著名文化學者,理論傢、文化史學傢、作傢[1] 、散文傢。[1-2]

              1966年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。[1] 1980年陸續出版瞭《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。[3] 1986年被授予上海十大學術精英。1987年被授予國傢級突出貢獻專傢的榮譽稱號。

              餘秋雨散文

              垂釣

              去年夏天我與妻子買票參加瞭一個民間旅行團,從牡丹江出發,到俄羅斯的海參崴遊玩。海參崴的主要魅力在於海,我們下榻的旅館面對海,每天除瞭在陽臺上看海,還要一次次下到海岸的最外沿,靜靜地看。海參崴的海與別處不同,深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛,把脖子縮進衣領,立即成瞭大自然凜冽威儀下的可憐蟲。其實豈止我們,連海鷗也隻在岸邊盤旋,不敢遠翔,四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫,但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回後又回頭吠叫,嗚嗚的風聲中永遠夾帶著這種淒惶的吠叫聲,直到深更半夜。

              在一個小小的彎角上,我們發現,端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

              胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打瞭招呼,他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚瞭一揚,原來他的釣繩上掛瞭六個小小的釣鉤,每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶裡,然後再次下鉤,半分鐘不到他又起鉤,又是六條掛在上面。就這樣,他忙忙碌碌地下鉤起鉤,我妻子走近鐘南山判斷不會有第二波疫情前去一看,水桶裡已有半桶小魚。

              奇怪的是,隻離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什麼一條魚也不上他的鉤呢?正納悶,水波輕輕一動,他緩緩起竿,沒有魚,但一看釣鉤卻碩大無比,原來他隻想釣大魚。在他眼中,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,根本是在糟蹋釣魚者的取舍標準和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表,而不是在等待對方瑣碎的施舍。

              胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說:“你就這麼熬下去吧,偉大的談判者!”而瘦老人隻以泥塑木雕般的安靜來回答。

              兩個都在嘲諷對方,兩個誰也不服誰。

              過瞭不久,胖老人起身,提起滿滿的魚桶走瞭,快樂地朝我們扮瞭一個鬼臉,卻連笑聲也沒有發出,腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著,夕陽照著他倔強的唐人街探案身軀,他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫瞭,我們必須回去,走瞭一段路回身,看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海,已經更加猙獰昏暗。狗聲越來越響,夜晚開始瞭。

              妻子說:“我已經明白,為什麼一個這麼胖,一個這麼瘦瞭。一個更加物質,一個更加精神,人世間的精神總是固執而瘦削的,對麼?”

              我說:“說得好。但也可以說,一個是喜劇美,一饑餓站臺個是悲劇美。他們天天在互相批判,但加在一起才是完整的人類。”

              確實,他們誰也離不開誰。沒有瘦老人,胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人,瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚,誰的豐收都不足掛齒;大海有漫長的歷史,誰的固守都是一瞬間。因此,他們的最新國自產拍 高清完整版價值都得有對手來證明。可以設想,哪一天,胖老人見不到瘦老人,或瘦老人見不到胖老人,將會何等惶恐。在這個意義上,最大的對手也就是最大的朋友,很難分開。 織夢內容管理系統

              兩位老人身體都很好,我想此時此刻,他們一定還坐在海邊,像兩座恒久創業時代在線的雕塑,組成我們心中的海參崴。

              魯迅簡介

              魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學傢、思想傢,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文香蕉中文字幕免費視頻學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”

              魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖捷途上占最大領土的作傢”。

              魯迅散文

              復仇

              人的皮膚之厚,大概不到半分,鮮紅的熱血,就循著那後面,在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管裡奔流,散出溫熱。於是各以這溫熱互相蠱惑,煽動,牽引,拼命希求偎倚,接吻,擁抱,以得生命的沉酣的大歡喜。

              但倘若用一柄尖銳的利刃,隻一擊,穿透這桃紅色的,菲薄的皮膚,將見那鮮紅的熱血激箭似的'以所有溫熱直接灌溉殺戮者;其次,則給以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飛揚的極致的大歡喜;而其自身,則永遠沉浸於生命的飛揚的極致的大歡喜中。

              這樣,所以,有他們倆裸著全身,捏著利刃,對立於廣漠的曠野之上。

              他們倆將精品視頻國產要擁抱,將要殺戮……

              路人們從四面奔來,密密層層地,如槐蠶爬上墻壁,如馬蟻要扛鯗頭。衣服都漂亮,手倒空的。然而從四面奔來,而且拼命地伸長脖子,要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經預覺著事後自己的舌上的汗或血的鮮味。

              然而他們倆對立著,在廣漠的曠野之上,裸著全身,捏著利刃,然而也不擁抱,也不殺戮,而且也不見有擁抱或殺戮之意。

              他們倆這樣地至於永久,圓活的身體,已將幹枯,然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

              路人們於是乎無聊;覺得有無聊鉆進他們的毛孔,覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出,爬滿曠野,又鉆進別人的毛孔中。他們於是覺得喉舌幹燥,脖子也乏瞭;終至於面面相覷,慢慢走散;甚而至於居然覺得幹枯到失瞭生趣。

              於是隻剩下廣漠的曠野,而他們倆在其間裸著全身,捏著利刃,幹枯地立著;以死人似的眼光,賞鑒這路人們的幹枯,無血的大戮,而永遠沉浸於生命的飛揚的極致的大歡喜中。

              一九二四年十二月二十日

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